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ヨーク大学 日本語科三学年読解教材 AP/JP3000
6.0 Lesson 9: Princess Diana’s death
ダイアナ妃の悲劇的な不慮の死は、全世界をゆるがせた。一個人の死という点では、同情を禁じ得ないが、なぜこうも全世界が親友の死に出合ったかのよ うに騒ぐのであろう か。マスコミはこの報道と記事でいっぱい になり、巷もこの話でもちきりであっ た。私にとっては、現代の御伽噺の中の悲劇としか見え ないのだが、多くの人にとってはそうではないらしい。ダイアナ妃が、マスコミによって創られた女性のアイドルであったことは否めないし、確かに魅力的な女 性であったと思う。また、玉の輿的な華々しい結婚式とそ の後のスキャンダル、 そして離婚と言 う、英国王室を舞台にして の波瀾万丈の短い一生が、「事実は小説より奇なり」と言う表現がぴったり当てはまるほ ど、人々の心を動かした ことも事実である。特に、伝統の桎梏の中 で、普通の人間として喜び、悩み、葛藤した姿に、多く の女性が同情と哀惜を寄せる気持 ちも分かる。でも、所詮は、虚構の世界 の話で、彼女がそれに気づいて、地雷禁止条約の ような現実の問題に自分の存在価値を見出そうと した矢先に事故死して しまったのである。もし彼女が死なずに、ジャクリーン・オナシスのような一生を辿った としたら、どうであろうか。アイドルもきっと地に落ちてい たことであろう。悲劇のヒロインの 死というロマンチシズムに酔ってい る人が余りに多 すぎるような気がする。マザー・テレサの死もダイアナ妃の死の陰で色褪せてし まったように見えるし、毎日何千いや何万という無名の人々が、餓死し たり、災害や戦争で命を なくしているのである。人間の命の価値が こんなに違っていいものだろうか。パパロッチと呼ばれ る低俗新聞や雑誌の記者達の無謀ぶりは 確かに目に余るも のがあるが、彼らの書く記事を貪って読 む大衆の側に も責任が あると言わざるをえない。 これも現代の御伽噺への逃避かもしれない。次のアイドルは誰であろう か。紀元二千年に 後二年と少しになった。ここにも世紀末の現象の 一つを見る思いがするが、穿ちす ぎた見方で あろうか。 太田徳夫 ダイアナ妃関連サイト： © Norio Ota 2020 |
