前置き
ただ今御紹介いただきましたヨーク大 学の太田徳夫です。昨年獨協大学で「異文化間コミュニケーションを超えた人間関係」という題でお 話をして、異文化間コミュニケーションは目的ではなく真の人間関係を 築くための学際的な 方法論であり、それと同時に「「全力投球」すなわちコミットメ ントが大切であると説きました。私は、獨協大学で、これまで十五年ほど ほぼ毎年違うテーマで異文化間コミュニケーションに関するお話をして参りました。昨年のお話は、そのシリーズのまとめと言っ てもよいと思われます。その間、世界・社会状況も大きく変わり、私自身もその変化に対応して来ました。異文化間コミュニケーションに関 する基本的な考え方は変わっていませんが、そろそろバー ジョン・アップが必要だなと感じていました。そこで今日は、初めに遡って、自分が、異文化間コミュニケーションと言う ような立派な名称がない時代に、うすうす何が大事かに気が付い て、また 先人達の書いたものを読んで、今の流行表現を使えば 「異文化間コミュニケーション武者修行の旅」に出ることになった経緯からお話し たいと思います。最近大学生と話した印象で、例えば、自分たちは、六十年代の学生運動に ついて聞いたことがあるが、学生運動が何なのか分らないということを聞いて、ここ二、三年前から、抽象的な話だけでなく、具体例について話すとよく 理解してもらえると感 じました。それで、今日は、自分の体験をかなり詳しくお話したいと思います。勿論、時代も異なり、 環境も大きく変化し ていることは、重々承知していますが、私の経験の中から、何かヒントを得て皆さんの役に立つこ とがあれば、幸いと思います。ただ、四十年近くになる異文化体験を一時間に集約して話すのは不可能なので、今日は入門編ということで、準備段階の話に絞らせていただきます。

コミュニケーションは異文化間コミュニケーションである
私の意見では、コミュニケーションと言うのは基本的には異文化間コミュニケーションであり、一文化の中でのそれは下位文化間のコミュニ ケーションと考えているわけで、自分が生まれ育った家庭も下位文化の一つの単位であり、学校に上がれば、その学校も、また、ク ラブのチームも、友人のグループも、会社もみなそれぞれ違った単位であります。皆さん自身のこれまでの経験を振り返って見られると よく分ると思いますが、家庭から小学校に上がり、中学・高校・大学と新しい環境に適応するのに大分時間がかかった人も多いのではない でしょうか。 登校拒否の現象などは、異文化間対応がうまくいかなかったこと にも大きな原因があると考えられます。人間は、このような様々 な下位文化を経て成長するわけですが、日本のようにかなり同質的な環境で育った場合とカナダのトロントのよう に多文化が混在している環境で育った場合、ずいぶん異なった人間形成が予想されます。カナダ の場合、御存知のように多文化主義政策により、それぞ れの文化が融合してカナダ文化を形成しているという段階に達していないので、初めから異文化の環境で育つわけ です。世界の国々を見ると、日本のような同質的な環境のところは少なく、異人種間・異文化間の軋轢が至る所で噴出しているのが現状です。 もちろんこれには政治的・経済的・社会的な要素が複雑に絡んでいますし、宗教が大きな要素になって いることも否めません。すべてを異文化コミュニケーションで切 るつもりは毛頭ありませんが、この枠組みで色々な問題を見てみると、問題の所在がかなり明白になってくると思いま す。一つ例を挙げると、親子の関係です。よく世代の断絶と言われますが、これを異文化間の抵触と置き換えてみたらどう でしょう。カナダにいて、考えさせられたことは、子供たちは異文化なのだと言うことで、最終的にあまり感情的にならずに対応することを学びました。親は自 分の子供だからと、子供の異文化・下位文化を無視しようとします。子供の方も、親は自分たちのこ とを分ってくれないと反抗し、非行に走ったりしま す。異文化間コミュニケーションの理解と教育を適用できれば、親子関係の摩擦もかなり軽減できるのではないか と思います。

日本のような下位文化の境界とその意識が希薄な環境では、真っ向から衝突したり、けんかをした り、批判したり、することが少なく、よく言えば、協調的で、和を大切にし、丁寧さが大切で、集団意識が強調されることになります。これが嵩じると「ぬるま湯社会」にどっぷりつかり、個の意識が育っ ていない、「未成長」の大人が多い社会になってしまいます。戦後 の日本は、アメリカ型の民主主義が導入されたにもかかわらず、この傾向が 強く、見かけだ けの大人がうようよいる国になってしまった ように見えます。カナダの場合は、逆に、みんなが共有する基盤が希薄で、自然に協調するよりも、自己の権利や取り分を主張する利己的な傾向が強くなっています。私はカナダの学生 には。日本語・文化を学ぶことによって、そのよいところを吸収し、個と集団の調和の取れたアイデンティティーを構築するように指導しています。今日は皆さんのためのお話なので、 ぬるま湯社会でぬくぬくと生活して 行くのではなく、現代版武者修行の旅に出ることをお勧めしたいと思っ ています。結局個人の胆力を鍛えることが、焦眉の急であると思います。

現代版武者修行の旅
皆さんは昔の侍が武者修行の旅に出たり、修行僧が雲水になって修行の旅に出たことを聞いていると思い ます。戦国の世が太平の世になって、侍の場合町道場で剣術修行をするようになり、自分を試す実践の経験を得る機会がなくなり、自分の技を磨くためには、各地にいる剣豪との練習試合や果し合いをするしかなくなりました。宮本武蔵の「五輪の書」を読んでみると、その過渡期の様子がよく分ります。僧侶の場合も同じで、自分の慣れ育った環境にいて は、解脱・悟道はあり得ないことに気が付いた僧侶たちが、他の お寺に行って修行をしたり、荒行に励んだり、諸国行脚の旅に出たわ けです。この考えは現代にもよく当てはまると思います。皆さんの中に、日本の社会は、自由がなく、息苦しくて窒息しそうだと感じている人がいるのではないでしょ うか。時 代閉塞の現状と言ってよいかもしれません。また、なぜ自分は親や先生を含めた他の人が期待するような「いい子」でいなければならないのか疑問に思っている人もいるのではないでしょうか。こ れは自我の目覚めと して当然なことなのですが、どうも現代 の若者は、心地のよいぬるま湯社会にどっぷりつかっていて、こういう意識さえ生まれてこないようです。でもみんな何かがおか しいと感じているのではないでしょうか。

先日、昨年の自殺者数についての報道があり、日本では十一年連続で毎年三万人以上の人が自殺しているとのことで した。過去十一年間に三十三万人以上の人が死んでいることになります。日本はいまだに「ひ弱な花」日本なのでしょうか。中央大学でゼミの先 生を殺した学生のことを考えても、自分の問題を転嫁して全て担当教授の責任にしているよう に思われます。「草食系男子」というような言葉が代表するような、女性を誘うことも出来ず、70パーセントの若者が付き合っ ている異性がない、男性が増えているとのこと。30歳から34歳の間の人の半 数近くが結婚していない事実。少子化もますます進んでいることが分かります。私見では、ほぼ全ての問題は、個の欠如にあると思います。今日のお話のキーワードは、 子育て＝個育てです。自分で考え、自分の言動に責任を持ち、市民社会 で行動できる人間の養成です。このために異文化間コ ミュニケーションの教育が非常に役に立つと思います。 故丸山眞男氏が「個人の 成長には『異質なものとの接触』が大事だ」と語っていますが、この異質なもの を下位文化を含めた異文化と考えていいかと思います。歴史的に見ても現在を見ても日本人一人一人に個が確立していないこと が、様々な問題の元凶になっていることは疑う余地がありません。個を確立した人は、 世界的な価値観と考えられる 自由・平等・独立・権利などを内在化・内面化し、進取の気性を持ち、相手の立場 に立って物が考えられ、危機管理などを含め、 国内外で活躍できる人です。勿論日本にも 個を確立した人は数多くいた・いるでしょう。また、福澤諭吉や新渡戸稲造を含め、世界 に通用する優秀な日本人が、個の確立を説きましたが、結果は第二次大戦終結までの惨憺たる日本文化の敗北に終わっています。現代は、単に個の確立だけで は強大なマスコミや政府などによる情報統制の中で個人が急激に変化する世界・社会の中で、理想主義を掲げて機能することが困難な時代だと言われています。世界情勢を見ると、例えば、中国とインドが軍事・経済大国化を推進し、ラテンアメリカ・アフリカ・南太平洋など経済・軍事援助を通じて、鉱山の長期採掘権を独占するなど、この二国の国際戦略には世界を大きく変えるものがあります。二 月から三月にかけて、キューバのハバナ大学に教員研修で行って来ました が、中国の梃入れと影響の拡大には眼を見張るものがあ ります。中国政府は、四千人の若者をスペイン語習得のためにキューバに送っています。勿論、将来スペイン語圏で仕事が出来る人材養成が目的であ ることは間違いありません。日本政府も企業もアメリカの顔 色を伺って、積極的に動こうとしません。私のこれまでの異文化経 験でも、中国人やインド人と対で仕事をしたり、交渉できる日本人がどのくらいいるでしょうか。外交 を見ても、世界で日本は相手にされていないように感じることが多くあります。間違いは誰にもありますが、首相が、チェコ・スロバキアなどという初歩的な間違いをする国と真面目に交渉する国があるでしょうか。アメリカは、 オバマを大統領にする国です。政治家の小者化が叫ばれて久しくなりますが、日 本には自己の信念を貫き通し、指導力が発揮できる政治家は見当たりません。ただ、それも、結局、彼らを代表に 出している国民一人一人の問題でもあります。北朝鮮が地下核実験をし、ミサイルを発射すると、直ぐ、日本も核武装すべきだという意見が出てくるような、状況が 変われば、これまでの価値観を放り出す国民は、やはり戦前からあまり進化していないと言えると思います。故小田実氏の「現代の鎖国」という表現 が当たっているように、世界の変化に対する日本の鈍感さはますますひどくなっているように思います。 国内では、ぬるま湯社会にどっぷり浸かり、安定・安心ばかり求める人たちが増加しています。「厳しい状況を生き抜くの はそれほど難しくないが、富裕な状況で厳しく生きるの は難しい」というようなことを言った人がありますが、まったくその通りだと思います。自分の置かれている環境が、飽衣飽食の楽な環境であれば、自分に厳しい環境を課することが必要です。新渡戸稲造が同じことを言っ ています。


ここで品性と呼ばれているものを個と置き換えてみると、他の人に頼れなければ自分でするしかないということが分ります。

人は見かけによらない
ところで、皆さんはイギリスの全国のど自慢に出たスーザン・ ボイルさんについて知っているでしょうか。残念ながら、決勝戦では二位になってしまった そうですが、普通の魅力のない、どちらかというと滑稽に見える冴えない中年のおばさんが舞台に上がると、審査員も聴衆も「ああ、これはだめだ」という態度で接したのですが、彼女が歌い出した途端、その素晴らしい声と歌で、「ええっ」という感じで、審査 員と聴衆のあっけにとられた姿は、まったく見ものでした。既成・固定観 念で人・物を見てはいけないといういい例ですが、本当に人は見かけによりません。昨年アトランタに行った時、友 人たちが朝食に連れて行ってくれたレストランに入り、席に着いたところ、反対側にいる刺青をした屈強な中年男性がこちらをじろじろ見ているので、何か因縁でもつけられるのではないかと嫌な気がしたので すが、「失礼だが、日本人か」と聞かれ、そうだと答えると、ニコニコして、自分は海軍で横須賀に五年い た、これは家内のスズだと言うのです。奥さんの名前はスージーなのですが、日本名で紹介し、彼女も私の家内と同じ牧師だということで話が弾みました。私が昔トラックの運転手をしていた と言ったら、皆さんも驚くかもしれません。友 人には柄にないことをしたと言 われましたが、自 分の枠からはみ出すことが大事だと思います。先のスーザン・ボイルさんも一生懸命練習して、世の人を見返したいと 思ったのかもしれません。異文化間コミュニケーションの教育・訓練は自己を既成の枠組みから抜け出すだけでなく、より幅の広いまた深みのある人間になるために役に立つと 思います。

読書の効用
最近の若者は本を読まないと言われます。これは世界的な現象のようです。日本の大学生の中にも教科書以外は漫画しか読んだことがないと言う学生がいました。読 書はまず異文化理解の入り口です。日本の小説からも人生の色々な経験を学ぶことが出来ますし、外国文学に接すれば、さらに 「異質なもの」に触れることになります。例えば、私の場合は、小学生のころから、中国の古典に興味を持ち、非常に大きな 影響を受けました。中学生のころ、禅宗の僧侶になることを思い立ったのも、「紅楼夢」と言う中国の大河小説や夏目漱石の「門」などの 影響です。高校に入学した夏、鶴見にある総持寺と いう曹洞宗の本山で短期間僧侶と同じ生活をさせてもらい ました。その経験は、今でもよく覚えているほど、爽快で、魅力的なものでありました。面白いのが来たというこ とだったのでしょうか、毎晩、代わる代わる、隣と廊下の前に住んでいられた高僧が、部屋に呼んでくれ、 色々な話をしてくれました。悟道老子と単頭老子という名前でしたが、素晴らしい人物でありました。それなのに、なぜ仏門に入らな かったかと言うと、故下村湖人 氏の「青年の思索のために」と言う本に、「厭世 観は甘い」という章を見付けたからだと思います。先日、家で何十年も埃を被っていた本を開いてみると、 その箇所にちゃんと赤線が引いてありました。この本にも 人間は苦労をしなければならないと書いてありますし、多くの先人たちが色々と後世の人が学べることを言っています。本を読ま ないと言うのは、その知識・経験・英知の宝庫に接しないということで、いかに自分が損をしているかに気が付いていないと言えましょう。 本は、異質なものに触れるための宝庫であります。私の場合は中国に傾倒しましたが、座右の銘として、「人 間到る処青山あり」とか「一炊の夢」とか杜甫の春望という詩の「国破れて山河あり　城春にして草木深し」などよく覚 えています。異郷に旅して、王維の「獨在異郷為異客」（獨(ひと)り異郷(いきょう)に 在(あ)りて異客(いかく)と為(な)る）はやはりジーンと来ました。今でもよく覚えている詩は、 王維の「元二の安西に使するを送る」 「渭城の朝雨軽塵を浥す 客舎青青柳色新たなり 君に勧む更に尽くせ一杯の酒 西の方陽関を出ずれば故人無からん」 という友情をうたったものです。この詩は、日本人の情緒に合うようで、非常に好かれているものの一つで すが、異文化的に見て、日本人のセンチメンタルな解釈がもともとの詩のニュアンスと同じかどうかには 疑問の残るところです。こんなわけで一時大学で中国文学を専攻し ようと考えていた時期もありました。昔から若い時に出来るだけ沢山本を読めと言われていますが、読書が個々人の人生にいかに 大きな影響を与え得るかがお分かりいただけたと思います。いくら読んでも足りないのですが、武者修行の旅に出る前に本を読ん で準備してほしいと思います。勿論、机上の空論ということ もあって、本からの知識だけでは生活していくことが出来ませんし、読んで記憶しているだけでは、読書の価値はありません。新渡戸稲造が次のように書いてい ます。 「私が始終青年のために憂えていることの一つは、概して日本の青年は薄ッぺらであるということ。書物を読むにいささかも 字を頭に入れるというだけに止まって、その文の精神を解することを力めないし、甚だしきはその意味さえも理解しな いでいる者が多い。その癖に大きな書物を読みたがる。難しい書物を手に している。この点に於ては、外国殊に亜米利加だの欧羅巴の書生に較べて、日本書生の極く悪い癖であって、ちょっと話振を聞くと、 高尚なような、また深いように聞こえるけれども、モ ウ三分か五分話していると、己れ自からが意味を解さないで話しているものだから、直ぐに襤褸が出て、薄っぺらな所が顕われる。これは青年のみならず教師が悪いのであっ て、教師がややもすれば半解であって、 教えることを自ら消化していない。その癖大きな問題を担ぎ出す、ある いは大きな書物を引照している。」[1903年8月1日『青年界』2 巻10号] 本には色々な読み方がありますが、本当に理解するまで時間をかけて批判的に読み、自分の意見を纏めておくことが大切です。本は読めば読むほど言葉 の勉強にもなり、これまでの価値観を考え直す機会を与えてくれるという意味でも、異文化理解には必要不可欠で す。読書の習慣がついていない人は、ぜひ今から始めることをお勧めします。先人たちがすでにやっていて、それなりの蓄積があることを知らずに一から始めるとしたら、何 のために教育を受けているのでしょうか。

課外活動とアルバ イト
さて、受験勉強や授業で習ったこと、読 書から学んだこと、自分の経験から習得したことなど、大学生の時は、非常に頭でっかちになっていて、自分でも、知識だけ溜まってちっとも活用していないことにすごいフラストを感じた経験が あります。大学はこれらを再点検し、実験する所だと思います。ありがたいことに、大学は 社会に出る前のシミュレーションなので、失敗しても許される、またそこから学ぶことができるわけです。 それには課外活動やアルバイトが非常に役に立ちます。最近の学生と話すと、部活をやっている人が 非常に少ないという印象を受けます。皆さんの中に部活をやっている人が どのぐらいいるでしょうか。大学で異質なものに触れる機会を与えてくれるのはクラブ活動を含めた課外活動とアルバイトだと思 います。自分の場合、受験地獄と言われた時代に浪人して希望の大学に入ったも のの、大学の授業に失望し、つまらな い授業をサボって、専ら、学生運動も含めた課外活動に一生懸命になって いました。1960年代後半はベトナム戦争を含め、政治的に多くの問題が先鋭化し、私も自分な りの学生運動に急激に傾斜して行きました。 元教育大学の故 家長三郎教授が政府を訴えた、教科書検定訴訟学 生支援委員会の大学代表を務めたり、｢ＩＣＵ平和を守る会｣を創って、私は、 在日韓国・朝鮮人に対する差別問題を担当しました。朝鮮問題研究会というのを友人 と創って副会長を務め、学園祭では、｢韓国の現 状｣というテーマで、展示会及び講演を企画しました。その折、朝鮮戦争はどちらが始めたか について論文を書きました。その他、歴史研究部、卓球部主将、 言語学読書会主事、留学生を支援するグループ活動などにも 積極的に参加していました。今から考えると、本当に様々な下位文化について学んだと思います。私は学内のような狭い環境だけ で何かやることには満足出来なかったので、アルバイトが実社会との接点を与えてくれました。まず学 内で、夏休みに 掃除その他、管財業務のアルバイトをしました。大学で公衆トイレの清掃もしていると母に告げると、自分の家のトイレの掃除もしたことがない のにと笑われました。一生このような仕事をしている人の中に混じって働いたわけですが、下位文化に触れる非常に いい機会になりました。この時の経験が、アメリカで大学院で勉強している折に、役に立つとは思いも寄りませんでした。一つ今でもはっきり覚えて いることがあります。男子のトイレを掃除してみて、ガムや吸殻などを投げ込むのは止めようと思ったことです。 掃除をする人は大変ですから、皆さんも気を付けて下さい。アルバイトの種類もいくつか変わりました。学生運動をしていたせい で、大学院で政治学を勉強していた知り合いのおじさんから、三鷹の市長選挙を手伝ってほしいと言われたのです。鈴木平三郎という現職革新市長で、 四期目か五期目だったと思いますが、再選選挙運動を 三ヶ月手伝う仕事でした。私が、市長に会わせてくれて、自分が支持できると思ったら、手伝いますと言うと、市長が本当に市庁舎に呼んでくれ、自分の市政について説明してく れました。その時に非常に感心したのは、北欧を訪問した折にヒントを得て、住民から苦情の出やすいし尿処理場を市庁舎の地下に造っ たことです。私は即座に手伝うことを承諾しました。選挙事務所に住み込み、三食付、飲みに行けば、支援者の飲み屋でただ酒を飲ませてくれたり、地方選 挙の現状を実地で学ぶ機会になりました。結局再当選を果たしたので、こちらも大満足でした。もう一つ異文化の経験としては、 やはり夏休みに東京の下町で、トラックの運転手をしたことです。今から考えるとずいぶん無謀なことをしたと思いますが、運転免許を取って十日目に、八丁堀にある日の出運送という運送会社で 夏の運転手のバイトを始めました。始めた直後、倉庫で、バックして、トラックを積荷にぶつけてしまい、｢プロの運転手が何をしてい るんだ｣と 怒鳴られました。それ以後は、十分気をつけて対応し ましたが、その怒鳴った人はそれから非常に可愛がってくれたのを覚えています。銀座の商店街に配送に行った時など、運転手の目線で銀座を見ることが出来たのは、面 白い異文化体験でした。青森から来ている本職の運転手がとても気に入ってく れ、色々 引き回してくれ、これもいい勉強になりました。浅草のロッテに配属になった時は、会社の仕事を業務の観点から見る機会があって、ホワイトカラー以 外の視点も身に付けたと思います。ここでも業務課長の高堀さんという人が本当に良くしてくれました。人生 どこに行っても誰かに助けられていると思います。他にもエピソードは沢山ありますが、このような実社会の経験はまさに異文化 経験でした。皆さんにもぜひお勧めします。

交換留学
大学一年が終わった春休みに母校の国際基督 教大学と韓国の延世大学との交換協定に基づいた、二週間の韓国留学に参加。初めての外国へ の旅となりました。今でこそ韓国ブームで大勢の人が韓国を訪れますが、1967年の状況は、朝鮮戦争が終わってまだ十二年、 南北の緊張はまだぴりぴりしていた時代です。 総勢、教授四名・学生二十名でした。汽車で下関まで行き、関釜連絡船で玄界灘を渡り釜山に入港。ソウルに行く急行に乗るまで 大分時間があったので、釜山で自由行動。教育に興味があった私は、早速水晶小学校という学校を見付けて職員室に飛び込みました。事情を説明すると、先生三 人が対応してくれました。初めは英語で話していたのですが、途中で、日本語で話していいかと言われたので、日本語で詳しく話 すことが出来ました。私は先生方に、反共教育をしていること に教師としてどう感じているか聞いたのですが、彼らは、自分たちも、本当はやりたくないが、現在の政治情勢では仕方がない と本音を聞かせてくれました。お礼 を言って帰る時に、｢ソウルに行ったら、こんな質問はしない方がいいよ｣と警告してくれたのが今でも印象に残っています。ソウ ルでは、ホーム・ステイで延世大学学生の家に厄介になりました。 両親は自分の息子のように扱ってくれ、日本では薄れてしまったホスピタリティーに感激しました。延世大学も学長 主催の晩餐会、韓国の政治経済に関する講義、国連軍墓地に献花、この時は陸海空軍の閲兵があり、まさにＶＩＰ 待遇でした。あまりに食事がおいしくて、食べ過ぎた せいか、体調を崩したために、慶州への旅行には参加せずにソウルにいることにしま した。他にも二人、一人はオーストリアからの女性の留学生でした、ソウルに残ったメンバーがいたので、アメリカからの観光客の板門店へのバスツアーに参加する ことにしました。ここでは、アメリカ軍の食堂で昼食をし、北朝鮮の将校の行進を間近に見、案内役のアメリカ軍将校が、38度線の北を指差して、「あそこに橋が見えるだろう？あの橋は 『帰らざる橋』'the bridge of no return' と呼ばれていて、あそこを渡ったら、絶対に帰って来られないんだ。」と説明してくれました。帰りに、門衛の黒人の兵士に「どう？」と聞くと、「自分はベ トナムに送られなくて幸運だった。」と答えたのが非常に印象的でした。その時は、それから五年後にベトナム に行くとは夢にも思っていなかったので、何か伏線があったのかなと後で考えたりしたものです。異 文化交流の実地はやはり国際交流でしょう。実は、 こういう機会を学生に与えたいということで、前獨協大国際交流課長の安西氏と語らって、ヨーク大との交流協定を結んだのは私 です。もう十五年ほどになりますが、毎年、ヨークの学生がこちらに来ていますし、獨協大学からも一年間の留学生がヨークに来 ています。学生時代にこういう経験をすることは、人生でかけがえのない経験になります。ぜひお勧めします。

交友関係
大学生活の中で、もう一つ大切な分野は、交友関係だと思います。友人はやはり切磋琢磨す るために大切な存在です。部活などを通じて友達を作ることも大事ですし、先生方と知り合いになり、教えを請うことも必要ですが、私は敢えて、男女関係について、話したいと 思います。実は、このトピックに関しては昨年お話したので、出来るだけ重複は避けたいと思いますが、これは 避けて通れないトピックです。私見ですが、大学時代 は異性について学ぶ絶好の機会です。異 性の文化はやはり下位文化でしょう。社会に出てしまうと、選択の範囲が非常に狭くなります。これは｢恋をしなくなった若者たち｣ という題で、ウエッブにも載せてありますが、最近の学 生に聞いてみると、恋愛相手を持っている人が非常に少ない。先ほど言及したように、統計の結果もこれを証明しています。先日、テレビに作家の渡辺純一氏が 出ていて、若者にアドバイスをしていましたが、気になったことは、マニュアル的に出来るだけ大勢の女性にアタックしろなどと 言っているのです。私は、これには全く反対です。個として魅力のない人間がいくら声をかけてもうまくいくはずがありません。 まず自分を磨くことから始める必要があります。では何から始めたらよいか。私は、どんな小さなことでも全力投球して頑張ることを 勧めます。これをコミットメントと言い換えてもよいでしょう。どんなことでも一生懸命やっている姿は魅力的でかっこいいもの です。 弁護士や裁判官は法廷で、医師や看護士は病院で、牧師は教会で、教師はクラスで、スポーツ選手は試合で、一番魅力的に見えます。なりふり構わず何かに打ち込んでいる姿 を見て、魅力を感じる人は結婚相手としても真面目な人でしょう。例えば、クラブやグループ活動などで、他の人のために一生懸 命やっている人は爽やかで、魅力的な人が多いと思います。またそうい う人は、自然にリーダー格になっていくので、 ますます魅力が出てきます。勿論本人も自信をつけてきます。結局、異性が惚れて くれるように自分を鍛える・磨くことが最高の相手を見付ける近道だと思 います。最近の日本人の中には、このような颯爽とした人を見かけなくなりました。私は、颯爽の 美学と呼んでいますが、それは自然に出てくるかっこよさだと思います。さて、相手を見付けたら、異文化間コミュニケーション が始まります。私の場合は、これまでお話してきた成り行き上、中国人留学生及び 韓国人留学生のガールフレンドができて、本当の異文化間コミュニケーションになりましたが、学ぶことが非常に多かったです。 彼女たちは、やはり個として魅力があったと言えます。女性として大人であり、真摯にぶつかってくれ、情熱的で、特に、変化の落差が大きいことに 魅かれました。ただこういう女性と付き合うと、男性 の方も頑張らなくてはなりません。

就職試験・失恋・ 家出
中国人の彼女との結婚を前提に就職戦線半ばに大学の就職部に飛び込み、就職活動を始めました。現在も就職難ということですが、私の時も大変だったようで す。大手会社は化学関係の日本油脂とライオン油脂の 二つしか残っていなかったので、応募することにしましたが、就職することなど全く考 えていなかったので、全くの準備不足でした。一次試験は両社とも英語と経済か法律の筆記試験で した。経済も法律もやっていなかったので、両社の人事課に相談に行くと、｢当社はこれから海外に支社を造る予定なので、あな たの様な人に来てもらえると助かります。どちらかというと、経済と法律のどちらがやりやすいですか。」と聞かれたので、「経 済」と答えると、「それでは、経済用語集というのがありますよ ね。一夜漬けでいいですから、勉強して下さい。後はこち らで考慮しますから。」ということで、ああこれは大丈夫 だなという予感がありました。そのころの競争率は 80倍でした。一社は800人の応募者で10人採用、もう一つは1600人応募で20人採用でした。一次試験の結果を見に行 くと、やはり両方受かっていました。親切にしてくれた人事課の人にばったり会うと、「英語は満点でしたし、経済の方も結構よ く出来ていましたよ。」とのこと。二次の面接に臨みました。面接には、採用者の2倍採っていました。あの当時は、尊敬する人物など、今では 聞かれない質問が沢山ありました。面接には、会長・社長・重役それに質問をする課長クラスの人が全部で12人ぐらいいたと思 います。私は支持政党 は当時の社会党、尊敬する人物は社会党の委員長の成田知巳と答えました。 「なぜですか。」と聞かれたので、成田知巳は豪農の息子として生まれなが ら、社会主義運動に 身を挺して労働者のために戦っているか らと答えました。そのころは言語学に関しては、それほど知られていなかったので、「言語学というのはどういう学問ですか。」 と聞かれたので、機械翻訳など、大風呂敷を広げて話した記憶がありま す。面接は一時間ほど続いたように思いますが、とても感じのよい対応だったので、これは大丈夫だなと思いました。終わって待 合室に戻ると、みんな学生服を着て－当時は面接には学生服で行かなければだめだという雰囲気で した－誰も話さずに座っていました。おしゃべりな私は、皆に支持政党について聞かれただろうと聞くと皆が、「訊かれた訊かれ た」ということになって、彼らの答えを聞くと、自民党と民社党が半分ずつでした。それで、皆に本当に支持しているのかと聞く と、笑われてしまいました。「お宅は？」と聞かれたので、「社会党」と答えると、また皆に笑われました。全員嘘をついているのです。私は面接で学生運動をやって いることも話しました。何故かと言うと、当時は、会社は興信所の調査員を雇って応募者の個人情報集めをしていたのです。友人 から、「電話がかかってきたから、よく言っておいたよ。」と言われました。それに、企業の重役になるような人たちは、 海千山千のつわもので、何百何千人の 面接をしているはずですから、嘘をついても直ぐ見破られます。また、学生運 動でなんであろうと、リーダー格であったことも評価してくれたのだろうと思います。後は、大学の評価と英語力だったでしょ う。私がなぜ、この話を詳しくしたかというと、皆と同じことをやっていてはだめで、個であることがやはり必要なのです。内定は、 電報で両社から同じ日に来ました。どちらに決めるか困って、就職部に相談に行くと、本当はどちらに行きたいか聞かれ、また電 報が先に日本油脂から来たので、日本油脂に決めた次第です。後でライオン油脂から就職部に連絡があり、回答に非常に困ったと のことでした。ところが、大きな問題が起きました。香港に帰っ た彼女は、父親の大反対に遭い、アメリカへの留学を決意して日本に戻って来たのです。結局失恋して、結婚する理由がなくなっ たため、内定していた会社に「事情により内定を取り消させていただきます。」というような手紙を送って、大学の事情に詳しい 友人に休学手続きを頼んで、車で、だいぶ遅れた家出を決行 しました。落ち着いたら、連絡するという置き手紙を残して、出奔。親にはだいぶ心配をかけましたが、自分は真面 目でした。誰も知っている人のいないところで一年間自活するというのが、目的でした。日韓条約締結反対のデモで、東京駅の構内に入り新幹線のホームを占拠した時、動労の組合員に、いっしょにやろうと声 をかけたら、「あんたらには生活がかかっていないじゃないか。」との答えが返ってきたのが、痛切に身にしみたのがきっかけの 一つでした。卒業を控えて、自分で何が出来るのか、独りで食って行ける のかと自分に問い掛けてみて、その経験のないことが一番こたえました。もちろん失恋の痛手も大きかったし、結婚を予想しての、予定してな かった就職であったので、大いに嫌気がさしていたのも事 実です。にっちもさっちも行かなくなっての 夜逃げと言った方が当たっていたかもしれませんが、意を決してからは非常に気持ちが楽になりました。大学では、毎年ストの続 いた時代で、それにも嫌気がさしていました。

夜中の二時ごろそっと家を抜け出し、ゆっくり東海道を大阪に向けて走りました。別に 急ぐ旅ではなかったので、大阪に着いたのは、夕方近くになっていました。さて、西も東も分からない大阪でどうするか。初めに 着いたところは、日本橋、恥ずかしい話です が、大阪に日本橋、にっぽんばしと読む、があることさえ知らなかったのです。何しろ、高校の修学旅行で一度来たことがあるだ けだったのですから。ちょうど、恵比寿祭り、えべすさんと 呼んでいた、の時で、界隈はにぎわっていたように思います。まず、腹ごしらえをして泊まるところを探さなくてはと、近 くの中華料理屋に飛び込んで。そこの マスターに、大阪は初めてなので、どこか安くてきれいな泊まる所はないか尋ねると、「ちょっと待ってな。一緒に行って上げる から。」と非常に親切な人で、えべすさんのすぐ側のビジネスホテルへ案内してくれました。今でこそ東京にもビジネスホテルな るものがたくさんありますが、そのころはまったくなかった時 代です。まさに安くてきれいなホテルでした。人が親切なことと、合理的な生活スタイルにまずよい印象を受けました。その晩は ぐっすり眠って、次の朝食堂で朝食を取りながら、 おもむろに新聞 の求人覧に目を通しました。大阪に来た理由の一つは、日本第二 の大都会であれば、トラックの運転手の仕事ぐらいはかなりあると思ったからですが、はっと目にとまったのが、「日の出運送」 という名前でした。夏休みに、東京の八丁堀で働いていたのも「日の出運送」だったので、これも何かの縁と早速電話をかけること にしました。「日の出運送」という名は日本全国には掃いて捨てるほどありますが、 何か>運命のいたずらを感じたのです。

電話をかけて、社長に、ありのままを話し、学生で一年し か働けないが、と言うと、すぐ面接に来いとのこと、場所を聞いて早速出かけることにしました。行ってみると、そこは旭区にある京 阪の森小路駅の近くの小さな運送 会社で、運転手も十人ほどしかいないようでした。社長は苦労人で、話を聞いて、 すぐ雇ってくれ、明日から来るようにと言ってくれました。住むところはあるのかと聞かれたので、これから探すところだという と、社長の家に下宿してもいいと言ってくれましたが、それではあまり甘え過ぎていると思い辞退すると、汚くてよければ、夜の電話番をする条件 で、車庫の上の部屋に家賃無しで住んでいいとのこと、早速好意に甘えました。こうして、大 阪での一年間のトラックの運転手稼業が始まった のですが、自分独りで何かをしたというより、結局多くの人に助けられて、自分の我侭を通させてもらったとい うのが本当のところです。東京の人間にとって、大阪はまさに異文化で、町の中から、生駒山が見える環境、地名が読めないこと、親密な 人間関係、商人の町、というように、異質なものが多く、振り返ってみて、異文化間コミュニケーションは、日本で始めるべきだ と皆さんに話してきました。大阪での一年足らずの経験は、私の人生の中で、一人で何とか食べて行けるという自信が少しついた こと、また、皆に助けられて生きて行かれるということも学ん だように思います。危なかった経験もいくつかありましたが、心身ともに一回り大きくなって東京に戻ったと思います。(注　こ の章の一部分は「遅れた出奔」という題で三年の教材に使われている。)　

日本語教授法
大学に復学して、卒論しか残っていなかったので、日本語教授法を取る ことにしました。授業を受け始めて、三週間目ぐらいに教授の小出詞子先生に 呼ばれました。「あなたは午前中授業がないんでしょう。それなら、毎日午前中、六本木にある海外宣教師のための日 本語学校で教えなさい。」とのこと。日本語教授法は取り始めたばかりだし、教えた経験は家庭教師で高校生に英語を教えただけ なので、「先生、ちょっと無理です。」と答えると、「あなたは専攻が言語学だから、大丈夫よ。」と言われ、早速、カトリック の神父と修道女に日本語を教えることになってしまいました。 これがきっかけで、日本語教育に入ったわけですが、全くの経験なしに現場、しかも色々な意味での異文化－学習者は世界中から 来ていましたし、カトリックの世界でもありました－に投げ込まれ、一生懸命やらざるを得ませんでした。それだけでなく、それ まで勉強してきたことに、やっとはけ口が見つかったという感じで、教えることがこん なに楽しいものかを実感することが出来ました。結局卒業してからも、常勤で残ってほしいとディレクターに言われ、日本語 教師としての第一歩を踏み出すこ とになりました。人間 到る処青山ありで、どこに機会が転がっているか分りません。この年の九月に今の家内が、カナダからプロテスタン トの宣教師として来 日し、この日本語学校で六ヶ月間の日本語研修を始めたのですが、授業の初日に家内のいるクラスに入った途端、家内が私と結婚 しようと決意したために、そのあと六ヶ月で電撃結婚、十月には、小出 先生の推薦で、戦争中のベトナムのサイゴン大学に政府の仕 事で日本語指導に出かけることになったのです。この間の経緯は割愛しますが、これらは、先ほど話したように全力投 球で仕事をした結果だと思います。

外国語のコミュニケーション能力
さて、これまで私の大学時代の異文化体験についてお話してきましたが、英語が話せたことが異文化間コミュニケーションを可能 にしたことは言うまでもありません。 香港出身の中国人の彼女とはほとんど英語で話していましたし、家内と会った時も、後で家内が、日本人の中であなたが一番英語 が上手だったと述懐し ていたように、英語でのコミュニケーション能力が大きな役割を果たしていることが分ります。以前獨協大学で外国語習得のノウ ハウの話をしたことがありますが、これからの世界は、外国語が二つ以上話せないとだめだと思います。私が教員研修をしている キューバのハバナ大学外国語学部では、専攻の第一外国語に六年間 で四千時間、第二外国語に二千五百時間、第三外国語に千二百時間費やしています。外国にほとんど行ったことがない教員も、二 つの外国語を教え、かなり堪能で す。日本の状況と較べると、将来が恐ろしくなります。具体的な学習法については、またの機会にしますが、やはり、個が確立さ れていないと、外国語習得は不可能です。以前オーストラリアのメルボルンにあるモナシュ大学に招かれた時、当時の学科長、 チェコ人のネウストゥプニー教授が外国語習得は結局異文化間コ ミュニケーションだと口癖のように言ってい ましたが、私も自分の経験から、全く賛成で、外国語学習に含まれるディシプリン｢学理｣は異文化間コミュニケ－ションと規定して、日本語はそのための素材という考えで日本語を指導してきました。外国語 学習は異文化間コミュニケーションの能力を養うためには最高の課程であると思います。

結語
今日は学生さん対象のお話ということでしたので、学生の目線で自分の学生時代を異文化理解という観点から振り返ってみて、い くつかのエピソードについてお話しました。話の要点は、すでに先人たちが言っていることばかりだと思いますが、自分がそれを どう人生に取り入れて行ったかという部分は借り物ではないの で、一個人の軌跡として聞いていただけたら幸いです。勿論今回の お話は、出発点に立ったところで、この後、ベトナム、日本、ニュージャージー、メルボルン、ミシガン、トロントと移動したの で、今後続きを異文化間コミュニケーション実践編という形でお話してゆきたいと思っています。 興味のある方はぜひまた御参会下さい。つたない個人の経験について我慢して聞いて下さってありがとうございました。最後にな りますが、招待して下さった町田先生に御礼申し上げます。

注　石川啄木（いしかわたくぼく）「時代閉塞の現状」青空文庫　link